日本風俗學家（也就是我們這邊說的文史工作者）片岡巖所編、台灣日日新報社出版的＜＜台灣風俗志＞＞中確實將太平歌列為＜南管樂＞，而將南管御前清客別列＜郎君樂＞章節，這意味著什麼？

即便是身為日本人的片岡巖也能清楚區分第二節＜十三腔＞、第三節＜郎君樂＞與第四節＜南管樂＞、第五節＜北管樂＞是很不一樣的音樂！